死者為大 中正紀念堂 vs 六張犁

不久前香港一大票被自殺的黃絲、因公投結果而自殺的同志們、反課綱微調而自殺的林冠華、甚至年代更久遠的鄭南榕、詹益樺。這些泛藍遇到他們又是什麼態度？

我才想通他們講的「死者為大」只有對自己人，服膺黨國價值的人才有資格被尊重，就算是作惡多端的壞人也可以被捧起來當聖人拜。


翻翻歷史又更加確定他們有多扭曲。就算不是自我了結生命、是莫名其妙被害死的，只要不符合黨國價值，別說死後紀念了，生前早就不把你當人看，死後更沒價值，就算領屍還要跟你討錢多扒一層皮，死者的家人也沒被當人看。

這些噁心價值觀想要視覺化，我覺得可拿台北市當範本。
台北市中心有個莊嚴漂亮的紀念堂，裡面供奉著殺人如麻的賊頭，但幾公里外有個六張犁亂葬崗，裡面葬的幾百人多數就是被紀念堂內的那尊殺害的。

一邊定期有專人維護整潔，美麗到變成觀光景點，年份不多還被當古蹟。另一邊則是1993年才被受害者家屬發現，雜草叢生如廢墟。

兩邊景色成強烈對比，後面代表的意義變態至極，多年後爭個轉型正義也要被冷嘲熱諷，攻擊沒少過🙃

所以說他們口中的「死者為大」只是幹話，他們壓根才不尊重生命，那只是在幫死者洗白他罄竹難書的生前罪過，他們只不過是想叫反對者閉嘴，以前到今天都沒有變過。

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那些年被葬在六張犁的政治受難者
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白色恐怖時期亂葬崗保存爭議
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